?

Log in

No account? Create an account

Значении триад для фунционирования соц организмов+3
heartland_2012
справка

=============================================

Алхимические исследования. Мандала-http://psiland.narod.ru/psiche/Z2/18.htm

"Mysterium Coniunctionis"

Основной задачей этой книги, ставшей для Юнга последней опубликованной работой, было исследование центральной проблемы алхимии

— единства противоположностей, из которого, как воображали(!))))) алхимики, и возникает сама цель алхимической процедуры, по-разному

описанная в типично алхимической манере — как золото, камень (лапис), гиеросгамос (или священный инцестуозный брак) и т. д.

Таким образом, Юнг исследовал массу образных структур в алхимической литературе, в которой описываются самые разные

противоположности, подлежащие объединению, совокупности противоположностей, которые алхимики персонифицировали главным образом

как маскулинно-фе-минные пары. Три таких маскулинно-феминных пары в алхимии: Солнце и Луна, Король и Королева, Адам и Ева —

составляют основу юнговского исследования. Почти энциклопедическое знание алхимических текстов побуждало Юнга обнажить и

увязать друг с другом психологические и духовные значения этих алхимических персонификаций со всем обслуживающим их

символизмом.

=======================================

Карл Густав Юнг и Алхимия-http://sibylla.forum24.ru/?1-3-0-00000048-000-0-0-1234350972

Рис.116. союз короля и королевы между солнечным и лунным деревом. - Traite d'alchimie (Манускрипт, Париж, 17 век)

союз короля и королевы между солнечным и лунным деревом. - Traite d'alchimie (Манускрипт, Париж, 17 век)

Рис.131. Адам как prima materia, пронзенный стрелой Меркурия. Arbor philosophica прорастает из него. - Miscellanea d'alchimia (манускрипт, 14 век)

cum grano salis\33* Так, согласно Кунрату, соль не только физический центр земли, но в то же время sal sapientiae34 ** о которой он говорит: "Поэтому направь свои чувства, ощущения, разум и мысли на соль одну35. Анонимный автор Rosarium пишет в другом месте, что делание должно выполняться "добросовестно и без фантастических представлений,"30 а затем, что камень может быть найден "когда тяжкий поиск лежит на ищущем".37 Эта ремарка может быть понята только как представление о том, что некоторые психологические условия совершенно необходимы для открытия чудесного камня.

385 Автор Rosarium продолжает, что тот, кто надеется быть посвященным в искусство и мудрость, не должен быть надменным

Рис.136. Бог просветляет мастера. - Barchusen. Elemeizia chemiae (1718)

386 Особо поучительно введение в искусство, данное Морьеном

Калиду: 88

То, что вы ищете так долго, не может быть найдено или сделано с помощью силы или страсти. Это может быть достигнуто лишь терпением и смирением, через подлинную любовь. Так Бог дарит сию чудесную и безупречную науку своим верным слугам,

средние века соответствие Lapis-Христос устанавливает аналогию между трансформирующей субстанцией и Христом (рис. 192) (несомненно под влиянием доктрины пресуществления), хотя в древние времена гностическая традиция старейших языческих идей была господствующей. Меркурий уподоблялся змее, висящей на кресте (Иоанн 3:14) (рис. 217, 238), если отметить только одну из многочисленных аналогий.

Рис.238. Медный змей Моисея на кресте serpens merculialis (ср.рис.217)  Eleazar, Uraltes chymlsches Werk (1760)

Рис.238. Медный змей Моисея на кресте: serpens merculialis (ср.рис.217)  Eleazar, Uraltes chymlsches Werk (1760)

Без переживания противоположностей нет переживания целостности и, следовательно, нет внутреннего приближения к священным образам. По этой причине христианство настаивает на греховности и первородном грехе, с очевидным намерением открыть бездну противоречий в каждом индивидууме - по меньшей мере снаружи. Но этот метод терпит крах, сталкиваясь с бдительным рассудком: тогда в догму просто не верят и вершиной ее мыслится абсурд. Такой интеллект просто односторонен и останавливается перед ineptia mysterii*. Он бесконечно далек от антиномий Тертуллиана; он совершенно не способен перенести страдания, которые вызывают напряжение мысли. Известны случаи, когда суровые упражнения и обращение в веру католиков, а также истинно протестантское воспитание, которое постоянно фыркает в сторону греха, вызвали психическое расстройство, которое ведет не в Царство Божие, а в консультационный кабинет врача. Хотя проникновение в проблему противоположностей абсолютно необходимо, мало людей могут сделать это практически - факт, не ускользнувший от внимания церковников. Реакцией на это является паллиатив "морального пробабилизма"**, доктрины, которая претерпевает частые атаки со всех сторон, потому что она пытается смягчить разрушающий эффект греха. 10

Кто бы и что бы ни думал об описанных феноменах, ясно одно: это находится в стороне от того, что содержится в гуманности и понимании человеческой слабости, уравновешивающих невыносимые противоречия мира. Чудовищный парадокс присущ учению о первородном грехе, с одной стороны, и позиции пробабилизма с другой, поэтому психолог вынужден следовать христианской проблеме противоположностей, подчеркнутой выше, - в Самости добро и зло связаны теснее, чем однояйцовые близнецы! Реальность зла и его несовместимость с добром раскалывают противоположности и неумолимо ведут к распятию и подвешиванию всего живущего. Поскольку "душа по природе своей является христианкой", этот результат должен быть столь же неизбежным, как в жизни Иисуса: мы все должны быть "распяты с Христом", т.е. погружены в моральные страдания, эквивалентные действительному распятию. На практике это лишь возможность, лежащая в стороне, она столь невыносима и враждебна к жизни, что человек может оказаться в таком состоянии только случайно и чрезвычайно редко. Ибо как он мог оставаться обыкновенным перед лицом таких страданий! Пробабилистическая позиция в проблеме зла, в большей или меньшей степени, оказывается неизбежной. Поскольку истина о Самости - необъяснимый союз добра и зла -конкретно приводит к парадоксу о том, что хотя грех есть тяжелейшее и опаснейшее из всего, что может быть, это еще не так серьезно, потому что может быть опровергнуто "про-бабилистическими" аргументами. Это не непременная распущенность или легкомысленный поступок, это жизненная необходимость. Исповедь действует подобно самой жизни, которая успешно борется против поглощения непримиримым противоречием. Отметим, что в то же время конфликт остается в силе, поскольку он существенным образом связан с парадоксальным характером Самости, конфликтной и единой .

* Нелепость тайны (лат). Прим. перев.

** От латинского probabilis вероятный, то есть нравственная относительность, Прим. ред.

25 Христианство сделало антиномию добра и зла мировой проблемой и, оформив конфликт догматически, возвело ее в абсолютный принцип. Из-за этого еще не решенного конфликта христианин расценивается как поборник добра, соучастник мировой драмы. Понятое в его глубочайшем смысле бытие последователя Христа влечет страдания, которые непереносимы для большинства людей. Следовательно, примеру Христа в действительности можно либо следовать с оговоркой, либо нельзя совсем, и пасторская практика Церкви даже считает себя обязанной "облегчить бремя Христа". Это означает значительное смягчение строгости и остроты конфликта и, следовательно, практическую относительность добра и зла. Добро эквивалентно безусловному подражанию Христу, а зло есть противодействие этому. Моральная слабость и лень человека являются главной помехой для подражания и именно этому пробабилизм обеспечивает практическое понимание, которое иногда может, вероятно, оказаться ближе к христианской терпимости, милосердию и любви к ближнему, чем позиция тех, кто видит в пробабилизме просто распущенность. Хотя должно признать за такими попытками множество главных христианских добродетелей, никто не должен отвергать тот факт, что они устраняют многие страдания, вызванные подражанием Христу, и что конфликт добра и зла таким образом лишается остроты и смягчается до терпимых пределов. Это приводит нас к психическому архетипу Самости, где такие противоположности должны быть объединены - хотя, как я сказал, это отличается от христианского символизма, оставляющего конфликт открытым. Для последнего существует разлом, проходящий через мир: свет борется с мраком и горнее с дольным. Эти не суть одно, как в психическом архетипе. Но, если даже религиозная догма может осудить идею о том, что двое суть одно, религиозная практика допускает естественный психологический символ Самости в единстве со своими приблизительными значениями. С другой стороны, догма утверждает, что трое есть 'одно, в то же время отрицая, что четверо есть одно. С давних пор не только на Западе, но и в Китае нечетные числа рассматривались как мужские, а четные - как женские. Следовательно, Троица определенно мужское божество, в результате чего андрогинность Христа и особое положение и почтение, оказываемое Божьей матери, не имеют реального эквивалента.

22 Христос как символ имеет в психологии величайшее значение, поскольку это самый высокоразвитый и дифференцированный символ Самости, за исключением Будды. Мы можем видеть это из сферы действия и содержания высказываний о Христе: они согласуются с психологической феноменологией Самости в очень высокой степени, хотя включают не все аспекты этого архетипа. Почти неограниченный диапазон проявления Самости можно считать помехой в сравнении с определенностью религиозного образа, но, тем не менее, в задачу науки никоим образом не входит определение того, "что тоже хорошо, а что тоже плохо". Самость не только неопределенна, но - что довольно парадоксально - она включает в себя определенность и даже уникальность. Это, возможно, одна из причин, по которой именно те религии, которые были основаны историческими персонажами, стали мировыми - христианство, буддизм и ислам. Включение в религию уникальных качеств личности - особенно тогда когда это связано с неопределимой божественной природой - совпадает с абсолютной индивидуальностью Самости, которая объединяет уникальность с вечностью и индивидуальное с универсальным. Самость - это объединение противоположностей par excellence. И здесь она существенно отличается от символа Христа. Андрогинность Христа есть крайняя уступка, которую церковь сделала проблеме противоположностей. Противоположность между светом и добром с одной стороны, и тьмой и злом - с другой, представляется открытым конфликтом, поскольку Христос воплощает добро, а его двойник - дьявол - зло. Эта противоположность является подлинной мировой проблемой, которая в настоящее время еще не решена. Самость, однако, абсолютно парадоксальна в том, что она в любом отношении представляет тезис и антитезис, а также синтез. (Психологические доказательства этого утверждения бесчисленны, хотя я не могу цитировать их здесь in extenso. Хорошо осведомленного читателя я отослал бы к символизму мандалы.)

Великие события нашего мира, спланированные и исполненные человеком, вдохновлены не духом христианства, а скорее неприкрашенным язычеством. Эти вещи порождены психическими факторами, которые остаются архаическими и даже отдаленно не касаются христианства. Церковь утверждает, и часто не без основания, что факт semel credidisse (единожды уверованного) оставляет глубокие следы, но этих следов как-то не видно в событиях мирового масштаба. Христианская цивилизация показала ужасающую пустоту: она имеет внешний лоск, но внутренний человек остается незатронутым и, следовательно, неизменным. Его душа отделена от его внешней веры; в душе своей христианин не идет вровень с внешним прогрессом. Да, все должно быть найдено вовне - в образе и в слове, в церкви и Библии - но никогда внутри. Внутри, как и в древности, правят архаические верховные боги; то есть внутренняя связь с внешним Богообразом не развивается из-за недостатка психологической культуры и, следовательно, пронизана язычеством. Христианское воспитание сделало все, что в человеческих силах, но этого недостаточно. Слишком мало людей имеют дело с божественным образом как внутренне присущим своей душе. Христос встречает их только вовне, и никогда внутри души; поэтому темное варварство все еще царствует там, варварство, которое теперь по форме столь крикливо, что более не может отрицаться; и теперь во все более поношенном одеянии оно затопляет мир так называемой христианской цивилизации.

13 Методами, которые использовались до сих пор, мы не сделаем душу христианской до такой степени, когда самые элементарные требования христианской этики могут оказать решительное влияние на главные интересы верующего европейца. Христианский миссионер может произносить проповеди бедному голому язычнику, но духовные язычники, населяющие Европу, до сих пор еще ничего не слышали о христианстве. Оно должно начинать с самого начала, если намеревается выполнить свою воспитательную задачу. До тех пор, пока религия имеет только словесную и внешнюю форму, и религиозная функция не пережита нашими собственными душами, ничего существенного не произойдет. Необходимо понять, что mysterium magnum* -это не только реальность, но первое и главное, что укоренено в человеческой психе. Тот, кто не знает этого из своего собственного опытаРис. 75. Картина, обладающая тремя обликами тримурти. Треугольник символизирует тенденцию вселенной к схождению в точке единства. Черепаха олицетворяет Вишну, а лотос, вырастающ

Рис. 75. Картина, обладающая тремя обликами тримурти. Треугольник символизирует тенденцию вселенной к схождению в точке единства. Черепаха олицетворяет Вишну, а лотос, вырастающий из черепа между двумя факелами, - Шиву. На заднем плане  Сияющее Солнце Брахмы. В целом картина соответствует алхимическому opus, черепаха символизирует rnassa confusa, череп  vas для трансформации, а цветок "самость" или целостность.- По мотивам индийской картины.

<http://www.platonizm.ru/content/paracels-magicheskiy-arhedoks> Парацельс. ТАЙНЫ АЛХИМИИ

Глава 5

О ЧЕРНОМ ЦВЕТЕ

Если чернота четко проявляется, то знай, что Женщина беременна. Но когда начинает показываться павлиний хвост, то есть, когда на стекле появится множество разных цветов, то это показывает, что Меркурий философов действует на грубый Меркурий и простирает крылья свои покуда не одолеет его. Следовательно, когда сухость воздействует на влагу, то появляются эти цвета.

Глава 6

О БУТОНАХ ВОЗНИКАЮЩИХ И ПОЯВЛЯЮЩИХСЯ В СОСУДЕ

Когда ты увидишь это множество цветов, то будь постоянен в работе своей, поддерживая огонь, до тех пор, пока цвет павлиньего хвоста не будет полностью поглощен, и пока вещество Луны не явится белым и чистым как снег, и покуда сосуд не приведет его к полной степени совершенства. Затем, отколи он него маленький кусочек и положи его на медную пластину на огне. Если он не изменится, останется твердым и сохранит свою тинктуру, значит он доведен до наиболее совершенной субстанции Луны.

У этого Короля есть крепость и сила, не только преобразовывать и изменять все металлы, но также исцелять все болезни и немощи. Этот Король достоин похвалы, увенчан многими достоинствами и столь великой силой, что может преобразовывать и изменять Венеру, Марс, Юпитер, Сатурн и Меркурий в наиболее постоянную Луну, для любого пробного камня, а также освобождает и избавляет тела людей от несметного числа болезней, таких как лихорадки, слабости, проказы, сифилиса, илиmorbus gallicus, и от великого множества других немощей и болезней, которые ни травы, ни корни, ни подобные им лекарства вообще не могут излечить, или удалить.Кто ежедневно пользуется этим лекарством, тот сохранит себя в здоровой и совершенной долгой жизни.

Глава 7

О КРАСНОМ ЦВЕТЕ

После того, как этот Король будет наделен совершенной белизной, огонь необходимо постоянно поддерживать, пока белизна не начнет принимать желтый цвет, которой следует сразу за белизной. Ибо, чем дольше жар действует на белое и сухое вещество, тем более желтым и похожим на окраску шафрана будет становиться цвет, пока не достигнет совершенной красноты, которую огонь постепенно доводит до высочайшей степени красного цвета.

Затем приготовляется субстанция золота, и рождается восточный Король, восседающий на Троне своем, и господствующий надо всеми князьями Мира.

Глава 8

ОБ УВЕЛИЧЕНИИ, ИЛИ ПРИУМНОЖЕНИИ ВЫШЕУКАЗАННОГО

Приумножение этого вещества происходит следующим образом. Пусть оно сначала растворится в собственной влаге, затем приблизь к нему огонь, на таком же расстоянии, как и в первый раз, и оно будет действовать на свою влагу сильнее, чем прежде, и изменит ее в свою собственную субстанцию, превращая всю массу вещества в саму субстанцию.

По этой причине богатства Земли несказанны, и мир с ними не может сравниться.

Свидетель же тому - Augurellus.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Эта Тайна хранилась среди самых оккультных и сокровенных тайн древнейшими Отцами, оберегавшими ее, дабы не попала она в руки людей порочных, которые с ее помощью могли бы лучше и более полно осуществить свои преступные и злые замыслы

<http://alchemy.ucoz.ru/index/nachala_alkhimicheskoj_filosofii/0-65->

Центр вещества

«В середине этих тел находится пылающий огонь, который указывает на середину четвертого региона». (Зосимос)

«Первоматерия исходит из одной вещи, а не разделенных вещей, или вещей со свойствами и известных». (Абу ал-Касим)

Мы много слышали о «центральной соли», о воде, бьющей из глубин скалы, о дыме, который поднимается из центра Земли.

Не менее нам знаком и огонь сходящий с небес, роса и дождь, проливающиеся на землю, астральный свет излучаемый звездами.

Это одна и та же вещь, главное качество которой исходить из центра.

Вещество это «Адам несущий в себе невидимую Еву», истинную мать металлов и всего сущего. Молоко этой вечной Девы (иногда и более образно «девственница-проститутка» ибо дает жизнь всему и со всеми «совокупляется», но «вещественно» ни с чем не соединяется и не истощается, именно это «неиссякаемый фонтан») и есть роса, выпадающая на руно Гедеона, «сталь философов» притянутая Магнитом.

«Есть ведь в любом теле центр и место, например семя или точка спермы, и всегда 8200-я часть, так же в себе содержит зерно пшеницы; и по другому это не может быть.» (Сендивогий, «Новый химический свет»)

Где находится центр куска руды? Жидкости налитой в колбу? Препарирование веществ с помощью кислот и подобных реагентов напоминает действия человека стремящегося обнаружить душу, копаясь во внутренностях. А ведь нам необходим этот центр, если мы хотим извлечь семя. Химические методы напоминают, по меткому выражению Сендивогия, попытки произвести ребенка, соединяя ногу мужчины и руку женщины.

«Подойди к водам Нила и здесь ты найдешь камень, который имеет дух. Возьми его, расколи и извлеки сердцевину, ибо душа его в середине». (Останес)

Центр это тайный огонь

«Огонь выше всех элементов и действует во всех них». («Liber Platonis quartorum»)

«Сера есть летучее золото, первичный двигатель, который вращает колесо и ось в круге». («Розарий»)Змеиный крест - посох Моисея.0_40786_896cdae8_XL

Вращает круг то, что называется «огнем колеса», но «первичный двигатель», ось характеризуются тем, что производя действие они сами в нем не участвуют, т.е. в нашем случае не проявляются как участник операций.
Медный змей Моисея на кресте     Посох Моисея на горе Небjor_mount_n_001о(Иордания)       Анкх -  символ вечной  жизни

Змеиный крест - посо…jor_mount_n_001Анкх


Змеиный крест - посох Моисея.Moses-mormon


Значении триад для фунционирования соц организмов-2
heartland_2012
+

Практические выводы

Следствие Один центральный элемент обеспечивает статику, но не динамику  

Следствие добавление к центральному одного из элементов (Инь/Ян)    увеличивает

                        Жизне способность соц организма - незначительно

Следствие Отс утствие центрального/связующего элемента означает актуальный   или потенциаль

                    ный конфликт

Следствие Соединение элементов        - должным     образом возможно не всегда  

                       и не является простым делом

  •                         Справка Для ускорения алхимического делания полезно применение катализаторов(например точек кристаллизации    ,сборки,)согласно Джабиру, Золото как совершенный металл образуется, только если вполне чистые сера и ртуть взяты в наиболее благоприятных соотношениях. В земле, образование золота и других металлов происходит постепенно и медленно. «Созревание» золота можно ускорить с помощью некоего «медикамента» или «эликсира», который приводит к изменению соотношения ртути и серы в металлах и к превращению последних в золотои серебро

Следствие      партикулярные(частные) соц организмы в резул ьтате развития и взаимодействия

с   окружающей средой неизбежно деградируют ( теряют способность к оптимальному(истинному)      отклику )-по характерным программам(Инь/Ян)

=========================================================================================================

ПРИМЕРЫ деградации

партикулярных(частных) соц организмов

Деградация Ян- организмов -

  • остывание первоимпульса(Пример СССР-«Красный рассветàрозовый -                                                                        закат»     снаряд    постепенно теряет энергию )     
  • -жесткость(ограниченность) первоначальных установок
  •                                                             Накопление нарастающих диспропорций(Пример Вследствие незначительной исходной ошибки снаряд все более отклоняется от цели
  • СССР производил из жестких идеологических соображений все большее количество никакому не ну жной продукции- соч генсеков трактора кандидатов наук неконкурентный ширпотреб)
  •     -засахаривание системы управления(Пример СССР-от партии нового типа»---- àк    номенклатуре Потеря цели   -снаряд перестает видеть цель)
  • -подавление инакомыслия(сомнений) - ус иление
  • внутренних напряжений
  • -с нижение целей(Коммунизм-светлое будущее всего человечества-----àгуляш –социализм)
  • -отяжеление экономики явными и скрытыми пороками

Деградация Инь- организмов -

  • снижение уровня желаний( США- сексуализм   , шопинг,
  •                                                                                                   гедонизм - оправданные формы социального
  •                                                                         Поведения, непопулярные в классической Америке )
  •                                                                              -Мягкость(релятивизм) первоначальных установок-
  •                                                                              некритическое Накопление и развитие вредных для организма
  •                                                                         Привычек(толерантное отношение к социальным явлениям,
  •                                                                           Которые ранее полагались безусловными пороками-«мы же
  •                                                                              Теперь люди широких взглядов»)
  •                                                               -переход     систем управления в режим самообмана(Умная ракета летает за своим собственным хвостом, раздувание      -     финансовых пузырей, запудривание проблем      )
  •                                                               -атомизация    социума –снижение онкоиммунитета
  •                                            -с нижение целей(Светоч Свободы----àОбщество потребления)
  •                                               -отяжеление экономики явными и скрытыми пороками              

      ==================================================================================================                                                                                                       

ПРИМЕРЫ разделения

единого организма на партикулярные(частные)

                                                                        ПЕРВОХРИСТИАНЕ

                              КАТОЛИЦИ ЗМ                                      ПРАВОСЛАВИЕ                            ПРОТЕСТАНТИЗМ

                       ( ПАССИОНАРНОСТЬ)                       ( СОЗЕРЦАТЕЛЬНОСТЬ )                         ( ВОПЛОЩЕНИЕ)

ВЫСШИЕ       САМООТВЕРЖЕННОСТЬ        СТЯЖАНИЕ ДУХА СВЯТОГО                  ТРУДОЛЮБИЕ БЕЗ                     -                                                                                                                                                                                       СТЯЖАТЕЛЬСТВА    

АСПЕКТЫ   СВ.ТАТИАНА                      МО ЛИТВА     СЕРАФИМА САРОВСКИЙ     ДОСТОИНСТВО

                                                                                                                                                       НЕЗАВИСИМОСТИ

                                                                                             ОБРЯДОВЕРИЕ

НИЗШИЕ         НЕТЕРПИМОСТЬ(ТОРКВЕМАДА)     МОЛИТВА ИУДУШКИ                               ФИЛОСОФИЯ

АСПЕКТЫ                                                                             ГОЛОВЛЕВА                                           ВИНЕРОВ/ЛУЗЕРОВ

=============================================================

              ДРЕВНИЙ ПРОРОЧЕСКИЙ ИЗРАИЛЬ

ИЗРАИЛЬ(10 КОЛЕН)- ИЕРУСАЛИ МСКИЙ ХРАМ-ИУДЕЯ( ДВА КОЛЕНА)

                                              ===========

СОВРЕМЕННЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ИЗРАИЛЬ

…………………...-………………………….……….- ( ДВА КОЛЕНА)

------------------------> ДУХ современого еврейского народа неполон-проявляя преобладающе

Инь-аспект(Соответствует   алхимической ртути(Меркурию)

                                                   =========================

Следствие Должное   соединение элементов- пропорциональное(непротиворечивое) соединение противоположностей- обеспечивает качественно высшую степень мощности и внутреннего динамизма соц организма ,      способность противостоять как внешним факторам,

так и внутренней нест абильности, также обладает способностью компенсировать дегенера

тивные изменения неизбежные для партикулярных(частных) организмов, дает шанс на неограниченное развитие

Объяснение

Пояснение


Полезные ссылки
heartland_2012

<lj-repost button="Перепостить это у себя в журнале!">
полезные ссылки

Хартленд,http://ru.wikipedia.org/wiki/Хартленд_(геополитика)

Ишвара,http://ru.wikipedia.org/wiki/Ишвара

Нараяна , http://ru.wikipedia.org/wiki/Нараяна http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s24/a002420.shtml
-

======================================
Вернадский ,
Спенсер Герберт,
Александр Оноприенко Теория общественных организмов-http://www.aonoprienko.ru/?cat=6

Магомедов(Путь в ГАМАЮН),http://way-to-homounus.livejournal.com/14755.html


"Цветодинамика души" А. Кашанский,http://www.shiningworld.ru/sites/default/files/users/user3/soul-color-dinamic.pdf

Бощенко И( Эволюция соц систем) http://neuroquad.ru/book/ess/ess.html



Пуруша,http://ru.wikipedia.org/wiki/Пуруша
М.М. Нинан-ХРИСТОС КАК

ПУРУША-(http://www.imperia-duha.ru/article_76.html),http://www.shantivanam.info/page/sangha_christ_purusha.html
======================================
Сакральная география-основные понятия
Сакральная география — это система знаний о соотнесении тех или иных объектов на земной поверхности с категориями
священного.

http://adonay-forum.com/entsiklopediya_svyatilisch_i_mest_silyi/sakralnaya_geografiya_-_osnovnyie_ponyatiya/msg14828/?PHP

SESSID=3fd6cd256602936c3645553304159e87#msg14828


======================================
Итиль-http://ru.wikipedia.org/wiki/Итиль_(город)
http://www.astrakhan.ru/history/read/13/


Старый Сарай-http://ru.wikipedia.org/wiki/Старый_Сарай
http://www.saray-al-mahrusa.narod.ru/main.html-Историко-археологический музей-заповедник _Селитренное городище_
Селитренное городище- http://saray-batu.narod.ru/

Нинурта как тело Вселенной http://goutsoullac.livejournal.com/1115458.html#cutid1

в среднеассирийском гимне из Ашшура
В древнеегипетской культуре уже с эпохи Текстов Пирамид известны изречения, в которых некие божества

провозглашаются частями тела более значимого бога (Тарасенко, 2008, 126-163). В месопотамской культуре есть

вавилонский эпос, в котором боги отдают свои имена и функции могущественному победителю хаоса Мардуку. Однако, в

этом эпосе не говорится, что они становятся частями его тела. В настоящее время известен только один клинописный

текст, ассирийский, а не вавилонский, в котором отражены именно такие представления. Изучать его можно как

типологически, сопоставляя структуру со структурой египетских текстов, так и исторически, выводя особенности

уникального текста о богах как частях тела верховного бога из особенностей политической идеологии конца II тыс. до н.э.

Из клинописной библиотеки г. Ашшура до нас дошел фрагмент гимна шумерскому богу Нинурте, выполненный

среднеассирийской клинописью (VAT 9739). По палеографическим особенностям он датируется концом II тыс. до н.э.



Пуруша,http://ru.wikipedia.org/wiki/Пуруша

http://magazines.russ.ru/continent/2011/149/m102.html-Журнальный зал _ Континент, 2011 N149 _ Владимир МОЖЕГОВ -Обновление Церкви… Заявляя эту тему, мы рискуем оказаться в не слишком уютном пространстве. Буря непримиримых эмоций, взрыв надежд, негодования и фантастических видений, спускающихся с небес городов и горящих золотом куполов, всходящих на востоке, обрушится на нас, поднимет к райским вратам, бросит в умопомрачительную бездну и оставит в итоге у разбитого корыта. Боюсь поэтому, что словосочетание «обновление Церкви» окажется слишком неподъемным

Церковь_ бесконечное обновление.

======================================
Эммануил Сведенборг. Новый Иерусалим и его Небесное Учение-http://lib.ru/HRISTIAN/SWEDENBORG/njhd.txt
-http://www.swedenborg.org.ua/books.html
  ======================================
Адам Ришон,
Адам-Кадмон-http://ru.wikipedia.org/wiki/Адам_Кадмон
Лайтман,-http://www.laitman.ru/
Андрогин http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%ED%E4%F0%EE%E3%E8%ED

,http://wiki.simbolarium.ru/index.php/Андрогин#cite_note-14

Фракталы,

Дао Дэ Дзин,http://ru.wikipedia.org/wiki/Дао_дэ_цзин
Основная идея этого произведения — понятие дао — трактуется как естественный порядок вещей, не допускающий

постороннего вмешательства, «небесная воля» или «чистое небытие». Споры о содержании книги и её авторе

продолжаются до сих пор.
Лао Цзы. Дао дэ Цзин 81

....................
Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия.
Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым.
Знающий не доказывает, доказывающий не знает.
Совершенномудрый ничего не накапливает. Он все делает для людей и все
отдает другим. Небесное дао приносит всем существам пользу и им не вредит.
Дао совершенномудрого -- это деяние без борьбы.http://www.lib.ru/POECHIN/lao1.txt


Инь Фу Цзин-http://ru.wikipedia.org/wiki/Иньфуцзин+
Первая глава соответствует небу, она описывает, как Небо отражается во всём остальном, и как  +

Основной темой является Небесное Дао, которое выражается в гармонии и соответствии Неба, Земли и Человека.

Согласно Торчинову, учение первой части содержит представление о мире как о едином целостном организме и является

одновременно и учением об обретении бессмертия через единение с миром и его энергиями.
..........................................

Далее, вводится понятие механизма (- пружины), оси, центра мириад вещей, который координирует внешние и внутренние

процессы, и рассказывается о пагубных последствиях, когда механизм перестаёт действовать (убивается, поражается) по

вине неба, земли и человека;
Вторая глава говорит о том, как Небо проявляется на земле и как связана с гармонией.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/8411/“ИНЬ

http://chinahistory.narod.ru/infujing.htm
Дао, следующее существующему положению, спокойно.
Потому что Небо и Земля рождают все вещи.
Путь Неба и Земли всепронизывающий.
Поэтому инь и ян друг друга одолевают.
Инь и ян друг от друга отталкиваются,и все изменения в мире этому следуют (подчиняются).
Поэтому святой знает, что пути, который следует существующему положению, нельзя противиться.
Опираясь на это, он и управляет.
В высшей степени спокойное Дао.
Ритмы(ноты) и календари его не опишут хорошо.
Здесь есть необычный сосуд (согласно Чжан Ляну это-высшая мудрость).
Он порождает все явления.

http://iph.ras.ru/elib/1267.html «ИНЬ ФУ ЦЗИН» («Хуан-ди инь фу цзин» – «Канон тайного амулета Хуан-ди», или

«Книга о единении сокрытого, [написанная] Хуан-ди»)
http://bibliofond.ru/view.aspx?id=115106#1
Согласно суфийскому учению, Восток и Запад находятся в единстве, так как и там, и тут, в одном и другом имманентно

распространен и проявляется Бог как истинная сущность мира, и, по сути дела, без различия в них можно видеть

явление Божества. Оттого-то и нет разницы между Востоком и Западом, мечетью и церковью, когда там и здесь

по-своему лица и взоры друзей Бога обращены к нему, видят все одну Истину (Бога), и в их сердцах говорит любовь к

единому Бытию, Единственному возлюбленном


Гносеологические идеи суфизма http://www.sunhome.ru/navigator/p.gnoseologicheskie_idei_sufizma


Дугин, Александр -,Хомо Максимус-http://konservatizm.org/konservatizm/sociology/200709105938.xhtml

- Илья Дмитриев «Homo Maximus -В поисках Волотомона Волотомоновича-http://www.rossia3.ru/ideolog/nashi/volotomon
Ноосфера,-
Вернадский ,
Космология Мартинуса-http://ru.wikipedia.org/wiki/Космология_Мартинуса
Беловодье
Макрокосм-Микрокосм-

Лев Гумилев Этногенез и биосфера Земли-о двух естествах Христа(уровень конфликта) http://lib.rus.ec/b/287761/read

проблем.

В IV в. были уже отброшены монархианство, согласно которому Христос — это Бог-Отец, и учение Павла Самосатского,

учившего, что Христос — человек, осененный божественной мудростью. «А как же тогда?» — ставили вопрос пытливые

умы. Им ответил пресвитер Арий: «Христос — божественный Логос, но поскольку он — Сын Божий, постольку,

следовательно, было время, когда он не существовал. Логос предвечен, но не вечен; он «меньше» Отца, ибо имеет свое

«начало». Если Логос не рожден, то, значит, Бог-Отец — не отец, а Бог-Сын — не сын».

«Нет, — возражали Арию епископ Александр и диакон Афанасий, — Отец и Сын сосуществуют, а Сын рождается, как луч

света, от источника света. Слово «Отец» и «Сын» — это просто метафора; на самом деле Логос — одно лицо (ипостась)

Святой Троицы».[386]

Уточним проблему. Арий утверждал подобосущее Сына — Отцу, Афанасий — единосущее. В греческом языке эти слова

различаются лишь одной буквой… Стоило ли ради этой буквы убивать столько людей в течение почти трехсот лет!

Конечно, не стоило, а если и убивали, то не ради нее и не из-за нее, а просто под прикрытием ее.

Но выбор повода показывает, что не только церковные мыслители, но и массы людей безграмотных были способны

начертать на своих знаменах философские символы и идти с ними в бой. В то время мысль была уважаема.

Поэзия философских понятий вовлекла в свой круг всю восточную половину империи. В спорах приняли равное участие

ученое духовенство и народ. В 321 г. поместный Собор в Александрии осудил учение Ария. Вселенский Собор в Никее в

325 г. решил вопрос в пользу учения Афанасия. Арий был отправлен в ссылку, а его сочинения сожжены.

В 335 г. в ссылку был отправлен оговоренный Афанасий, а через год император Константин реабилитировал Ария,

который вскоре умер, то ли от отравы, то ли от руки тайного убийцы. Тем не менее ариане восторжествовали на Соборе в

Антиохии в 341 г. Им покровительствовал император Констанций. Но, как всегда бывает, победители перессорились: одни

искали компромисса с никейским исповеданием, другие шли дальше Ария, требуя, чтобы все догматы были ясны разуму,

третьи предлагали обтекаемые формулировки, чтобы избежать упреков в неправоте.

Официальную доктрину арианства выработал Собор 359 г. в Римини. За истекший период были крещены готы, бургунды,

вандалы, лангобарды. Они составили гвардию Констанция, управлявшего весьма беспокойной страной.

А никейцы сидели в ссылках. Выпустил их только язычник Юлиан, давший свободу вероисповедания, для того чтобы

христиане боролись друг против друга.

Только в 381 г. испанец Феодосий созвал II Вселенский Собор в Константинополе, который предал анафеме ариан и

македонян.[387] С этого времени арианство стало исповеданием германцев, а не римлян. Философема перешла из

поэзии понятий в этнологию.

Конфликты иной раз возникали не по принципиальным вопросам догматики, а на почве недоразумений, имевших отнюдь

не теологическую подоплеку. В 439 г. константинопольским патриархом стал Несторий, родом перс, человек весьма

строгий и ученый. То и другое задевало столичное духовенство, не чуждое мирским соблазнам, против которых в 397–404

гг. боролся еще Иоанн Златоуст, тоже неудачно. В богословском прении Несторий произнес фразу, канонически

бесспорную: «У Бога нет матери». Его враги тут же перетолковали этот тезис как хулу на Деву Марию. И от Нестория

избавились, осудив его на Эфесском Соборе 431 г.

Казалось бы, тут-то и установить мир, но египетские монахи высказались за отрицание человеческого начала в Христе, и в

449 г. в тот же Эфес съехались на Вселенский Собор представители всех церквей империи, а также тех или иных

направлений. Речь шла о том, имелась ли в Христе, наряду с божественной, человеческая субстанция? В те времена это

был вопрос не праздный. Если правы египетские монофизиты, то страдал на кресте не человек, а Бог, который мог легко

переносить муки и даже не ощущать их. А коль скоро так, то он нам, людям, не пример, ибо мы слабы и боли боимся.

Но, с другой стороны, не есть ли признание в Христе человеческой природы — его принижение? Поэтому монофизиты

кричали: «Надвое рассеките признающих два естества!» Собор обещал быть бурным.

Учение о двух естествах поддерживали греки и италийцы (патриарх и папа); против них выступали египтяне. Во время

заседания в помещение, где заседал Собор, ворвалась тысячная толпа египетских монахов, нечесаных, бородатых, во

власяницах и с большими топорами. Монахи стали избивать епископов, поломали пальцы писцам, патриарха топтали

ногами.


http://ru.wikipedia.org/wiki/Ртутно-серная_теория
Ртуть и сера в эзотерике и алхимической символике

Неотъемлемой составной частью ртутно-серной теории в европейской алхимической традиции являлось её эзотерическое,

спиритуалистическое толкование.

Ртуть (Меркурий) отождествлялся в алхимии с женским, летучим, пассивным началом, а сера (Сульфур) — с мужским,

постоянным, активным. Ртуть и сера имели огромное количество символических имён. В алхимической символике они

изображались в виде крылатого и бескрылого драконов, либо в виде женщины и мужчины (обычно королевы и короля),

одетых в белые и красные одежды соответственно[4]. Соединение короля и королевы составляло алхимический брак;

результатом этого брака являлся гермафродит («ребис»), служивший обычно символом эликсира.




http://society.polbu.ru/baksansky_healthphilo/ch21_iv.html
Суфийская же концепция совершенного человека интересна тем, что, как утверждал Р.Генон, именно в ней явственней

всего видны знаки изначальной единой Духовной Традиции. Интеллект и сердце здесь не противопоставлены, а истинное

познание, присущее совершенному человеку, осуществляется интеллектуальной или духовной интуицией. Сердце здесь

не столько средоточие эмоциональной жизни, личных достоинств и блаженств, сколько исток истинного знания, корень

мира. По отношению к внешнему профанному пониманию отношение как бы перевернуты: мир есть отражение, зеркало

сердца совершенного человека, который связывает, как перешеек, две противоположные стороны Абсолюта. В мире

развертывается драма сердца.


 


отчет
heartland_2012


  

 
 отчеты Первопроходцев по Государствам Солнца   и   Луны

http://ru.wikipedia.org/wiki/Незнайка_в_Солнечном_городе

 

Книга, повествующая о путешествии Незнайки, его подруги Кнопочки и случайного знакомого Пачкули Пёстренького в Солнечный Город, описывает сам Солнечный город как промышленно и культурно развитый, очень благоустроенный, с футуристическими домами и автомобилями. Несмотря на то, что самого слова «коммунизм», разумеется, не встретишь на страницах этой книги, сознательному читателю легко угадать в социально-экономическом строе Солнечного города развитое коммунистическое общество: полное отсутствие денег, всеобщее равенство, любовь каждого к своей работе и свободный выбор труда, магазины, в которых можно все получить совершенно бесплатно. Солнечный город напоминает об утопическом Городе Солнца, в котором достигнут общественный идеал всеобщего равенства и благоденствия. Прямота обращения к теме технологически развитого коммунистического общества напоминает об историческом фоне (энтузиазм "оттепели", принятая в 1961 г. программа построения коммунизма в СССР) и литературном контексте произведения (от "Туманности Андромеды" Ивана Ефремова до детской футурологической публицистики ("Про жизнь совсем хорошую") Льва Кассиля).

 

В этой книге, в отличие от первой и третьей, основная сюжетная линия связана с волшебством. Путешествие стало наградой Незнайке от волшебника за совершенные им бескорыстные и добрые поступки. Волшебник дарит Незнайке волшебную палочку, Незнайка с помощью неё получает автомобиль, ящик мороженого и всё необходимое для путешествия, затем совершает три дурных поступка, после чего палочка теряет свою силу, а пришедший на помощь волшебник исправляет ошибки, совершенные Незнайкой из-за которых город погрузился в хаос.

 

В книге много внимания уделено совести — с ней Незнайка общался каждую ночь.

 

Солнечный город — наиболее крупный земной город, описанный в книгах о Незнайке: в нём множество домов необычных архитектурных форм, почти все жители ездят на личных автомобилях, хотя есть и общественный транспорт, но он представлен только автобусами и такси. Ни одного вида электротранспорта, ни тем более метрополитена в этом городе нет. Для наблюдения за общественным порядком все перекрестки оборудованы системами видеонаблюдения. Город не свободен от недостатков. Рост числа автомобилей привел к частому появлению пробок на городских улицах. Милиция вынуждена по большей части заниматься регулировкой движения и почти не обращает внимания на уличные правонарушения.

 

Жители Солнечного города добродушны, приветливы и очень подвержены модным веяниям. Так из-за оплошности Незнайки, который превратил трёх ослов в людей, город погрузился в хулиганский беспредел ветрогонов — жители копировали поведение трёх ослов (пропагандистский намёк на субкультуру стиляг). Милиция же не могла всему этому противостоять в силу добродушности милиционеров — если ветрогон и оказывался в тюрьме, то вскоре выходил на свободу из-за того что милиционер, задержавший его, мучился угрызениями совести.

 

http://ru.wikipedia.org/wiki/Незнайка_на_Луне

Лунный капитализм

 

Роман писался как сатира на западный капитализм того времени. В то же время многие явления, описанные Носовым, характерны скорее для капитализма начала XX в. Кое-что сильно преувеличено, кое-что, напротив, сохранилось и по сей день. По мнению внука писателя, Игоря Носова, «Незнайка на Луне» опередил время, став фактически описанием постсоветской России, описав присущий ей «дикий капитализм».[2] Ниже перечислены основные характерные черты лунного общества:

  • Сращивание олигархии и власти. Фактически политическая власть в романе не показана, а полиция непосредственно исполняет приказы монополистов.
  • Преследование профсоюзных и рабочих организаций.
  • Большая роль фиктивного капитала (см. биржевая торговля акциями компаний, включая уже несуществующие).
  • Практически полная монополизация бизнеса — в основном, в форме синдикатов (см. описание работы бредламов).
  • Определённые черты, свойственные докапиталистическим формациям (испольщина в сельском хозяйстве).
  • Борьба с конкурентами как экономическими (демпинг — см. решение соляного бредлама в отношении мелких производителей соли), так и неэкономическими методами, включая криминальные (см. навязанное лже-банкротство «Общества гигантских растений»; предложение Дубса о найме киллеров для Жулио и Миги; мотивировка иска торговцев бензином к производителю шин Пудлу после инцидента с ограблением банка).
  • Значительная безработица, включая застойную.
  • Широкое распространение подённого труда.
  • Обширная сеть примитивных неблагоустроенных ночлежек («гостиниц» типа «Тупичок») во всех городах.
  • Драконовское законодательство против пауперизма и бродяжничества: каждый, кто ночует на улице или ходит без ботинок или шляпы, становится мишенью для полиции и подлежит отправке на Дурацкий остров.
  • Большая податливость населения рекламе (см. реклама коврижек конфетной фабрики «Заря», плакат которой держал в руках сам космический путешественник Незнайка, после чего на эти коврижки возник ажиотажный спрос и магазинам удалось сбыть даже самый залежалый товар; также желание всех лечиться только у доктора Шприца после того, как он на глазах у телезрителей лично обследовал гостя с другой планеты — Незнайку).
  • Продакт-плейсмент товаров Спрутса, например продуктов, в газетах, принадлежащих Спрутсу (в частности в «Давилонских юморесках»).
  • Недобросовестная реклама (напр. «скрытые платежи» в гостинице «Экономическая»).
  • Манипуляция массовым сознанием посредством СМИ (см. кампания против факта наличия семян гигантских растений, зависимость цен акций от того, что написано в газетах, реклама или антиреклама).
  • Откаты — когда Скуперфильд предлагает взять со Спрутса 5 миллионов, а сам Спрутс, собрав с монополистов 3 миллиона, оставляет 1 миллион себе.
  • Демонстративное потребление, причём как богатых, так и бедных (см. описание образа жизни мыльного фабриканта Грязинга, покупка автомобиля Козликом); богатые люди занимаются не преумножением капитала, а нерационально транжирят деньги, ломая для развлечения мебель или занимаясь другой бессмысленной тратой денег (собачьи рестораны, парикмахерские и т. п.).
  • Примитивные кинематограф, телевидение и живопись (абстрактная мазня, выдаваемая за искусство, cм. высказывание Козлика о картине на стене в конторе, гл. 15; фильмы исключительно только про то, как полицейские ловят бандитов, сопровождаемые массовыми драками, оглушительными перестрелками, головокружительным погонями, одним словом, только острые ощущения и никакой пользы ни для ума, ни для души).
  • Невзыскательные, аморальные и часто жестокие публичные развлечения (см. «Весёлый балаганчик»).
  • Цензура в средствах массовой информации.
  • Пренебрежение фундаментальными научными исследованиями, не сулящими непосредственной выгоды.
  • Широкая коррупция как полицейских, так и судебных органов, взяточничество и безнаказанность богатых (см. вымогательство взятки у Незнайки Миглем, признание судьёй Вриглем тотального подкупа полиции, «общество взаимной выручки», неразделённость исполнительной и судебной властей).
  • Свободная торговля оружием, включая автоматическое огнестрельное и даже артиллерийское (пулемёты и пушка на складе магазина разнокалиберных товаров), а также свободная торговля полицейскими и бандитскими доспехами: полицейские мундиры, дубинки, отмычки, маски, фомки, ножи для вскрывания сейфов и т. п.
  • Заинтересованность полиции только в борьбе с бандитами, но не в искоренении самого бандитизма, так как если не будет бандитов, то полиция станет не нужна и полицейские окажутся без работы. Этим объясняется наличие свободной торговли оружием и почему полиция закрывает на это глаза.
  • Штрейкбрехерство на фабрике Скуперфильда.
  • Введение элементов чрезвычайного положения при появлении угрозы системе.

http://www.lib.ru/INOOLD/ROSTAN/luna.txt- Сирано Де Бержерак. Иной свет, или Государства и империи Луны

 

  • Но,
  • прибавил я, как же  мне объяснить себе эти сомнения иначе, как поднявшись на
  • Луну? И  почему  же  нет,  тотчас  же отвечал сам  себе.-  Ведь  восходил же
  • Прометей  на небо, чтобы похитить  огонь.  Разве я  менее отважен, чем он? И
  • какие же у меня основания не надеяться на такую же удачу?
  •      За  этими  вспышками горячечного бреда  последовала  надежда,  что  мне
  • удастся совершить это чудное путешествие.
  •      Чтобы  довести дело до конца,  я  удалился  в довольно уединенный дом в
  • деревне, где, предавшись моим мечтаниям  и обдумав несколько возможностей их
  • осуществить, я поднялся на небо и вот каким образом.
  •      Я прежде  всего  привязал  вокруг  себя множество  склянок, наполненных
  • росой; солнечные лучи падали на них с такой силой, что тепло, притягивая их,
  • подняло  меня  на воздух и унесло  так высоко, что  я оказался дальше  самых
  • высоких  облаков. Но так  как  это  притяжение  заставляло меня  подниматься
  • слишком быстро и вместо того, чтобы приближаться к  Луне, как я рассчитывал
  •  

    -----------

    Когда я проходил мимо толпы этих людей и  они увидели, как я мал ростом

    (большинство из них  имеют в  длину  более двенадцати локтей), а также и то,

    что мое тело поддерживается двумя только ногами, они не хотели верить, что я

    человек, ибо считали, что если природа одарила человека,  как и зверя, двумя

    руками и  двумя  ногами, он должен пользоваться  ими так же, как  делают это

    они. И действительно, раздумывая впоследствии  по  этому поводу,  я пришел к

    заключению, что такое положение вовсе не так  нелепо: я вспомнил,  что  ведь

    дети  ходят  на  четвереньках,  пока  единственной  наставницей их  является

    природа, и что они  становятся на  две ноги только по наущению своих  нянек,

    которые сажают их в колясочки и привязывают ремнями, чтобы помешать им вновь

    упасть  на четвереньки,-

 

http://ru.wikipedia.org/wiki/Город_Солнца-

Томмазо Кампанелла, «Город солнца» («Город Солнца, или Идеальная республика. Политический диалог») (1602)

 

  • И у Мора, и у Кампанеллы идеалом представляется общество, где жизнь граждан согласуется с интересами общества и человек сам фактически не решает, что ему делать.
  •  
  •  
  • Цитаты «Города Солнца»
  • «подвергаются смертной казни те, которые из желания быть красивой начали бы румянить лицо, или стали бы носить обувь на высоких каблуках» Т. Кампанелла. Город Солнца. В книге «Утопический роман XVIIXVIII вв.» Москва.1971,стр.160
  • «Ежели какая-нибудь женщина не понесёт от одного мужчины, её сочетают с другим; если же и тут она окажется неплодною, то переходит в общее пользование» Т. Кампанелла. Город Солнца. В книге «Утопический роман XVIIXVIII вв.» Москва.1971,стр.157
  • «Дома, спальни, кровати и всё прочее необходимое у них общее. Но через каждые шесть месяцев начальники назначают, кому в каком круге спать и кому в первой спальне, а кому во второй» Т. Кампанелла. Город Солнца. В книге «Утопический роман XVIIXVIII вв.» Москва.1971,стр.154

 

 

 

«Утопия» (англ. Utopia) — книга Томаса Мора (1516), название которой стало нарицательным. Автор озаглавил свой труд следующим образом: «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия».http://ru.wikipedia.org/wiki/Утопия_(книга)

 

  • Политические взгляды
  • Основная причина всех пороков и бедствий — это частная собственность и обусловленные ею противоречия интересов личности и общества, богатых и бедных, роскоши и нищеты. Частная собственность и деньги порождают преступления, которые нельзя остановить никакими законами и санкциями.
  • Утопия (идеальная страна) — своеобразная федерация из 54 городов.
  • Устройство и управление каждого из городов одинаковы. В городе 6000 семей; в семье — от 10 до 16 взрослых. Каждая семья занимается определенным ремеслом (разрешен переход из одной семьи в другую). Для работы в прилегающей к городу сельской местности образуются «деревенские семьи» (от 40 взрослых), в которых житель города обязан проработать не менее двух лет
  • Должностные лица в Утопии выборные. Каждые 30 семей избирают на год филарха (сифогранта); во главе 10 филархов стоит протофиларх (транибор). Протофилархи избираются из числа ученых. Они образуют городской сенат, возглавляемый князем. Князь (адем) избирается филархами города из кандидатов, предложенных народом. Должность князя несменяема, если он не заподозрен в стремлении к тирании. Наиболее важные дела города решают народные собрания; они же избирают большую часть должностных лиц и заслушивают их отчеты.
  • В Утопии нет частной собственности и, следовательно, споры между утопийцами редки и преступления немногочисленны; поэтому утопийцы не нуждаются в обширном и сложном законодательстве.
  • Утопийцы сильно гнушаются войною, как деянием поистине зверским. Не желая, однако, обнаружить, в случае необходимости, свою неспособность к ней, они постоянно упражняются в военных науках. Обычно для войны используются наёмники.
  • Утопийцы признают вполне справедливой причиной для войны тот случай, когда какой-либо народ, владея попусту и понапрасну такой территорией, которой не пользуется сам, отказывает все же в пользовании и обладании ею другим, которые по закону природы должны питаться от неё.



Значении триад для фунционирования соц организмов
heartland_2012

АЛХИМИЯ   ГЕОПОЛИТИКИ  

         

Триады

                             ФИЛОСОФИЯ- РЕЛИГИЯ

                        ЯН-ДАО-ИНЬ

БРАМА-ВИШНУ-ШИВА

ДУХ-ДУША-ТЕЛО

БОГ ОТЕЦ- БОГ СЫН- БОГ ДУХ СВЯТОЙ

ЯН-ДАО-ИНЬ

СОЛНЕЧНЫЙ ПРИНЦИП- ЗЕМНОЙ ПРИНЦИП-ЛУННЫЙ ПРИНЦИП

ОФОРМЛЕННОЕ-СВЯЗУЮЩЕЕ-РЕЗУЛЬТИРУЮЩЕЕ

ДУХ –ДУША-ТЕЛО

НЕБО -ЧЕЛОВЕК-ЗЕМЛЯ

Корни-СТВОЛ-КРОНА          (МИРОВОЕ ДРЕВО)

ТЕЗИС- СИНТЕЗ-АНТИТЕЗИС

ЗАМЫСЕЛ-(ПРОЕКТ-РЕСУР СЫ)-ВОПЛОЩЕНИЕ

КАТОЛИЦИЗМ-ПРАВОСЛАВИЕ-ПРОТЕСТАНТИЗМ
(СТРУКТУРНО ЖЕСТКИЙ)- СРЕДИННЫЙ-(СТРУКТУРНО МЯГКИЙ)

ИСЛАМ(АПОФАТИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ-МОЛИТВА)-ХРИСТИАНСТВО(СИНТЕТИЧЕСКОЕ)-ИУДАИЗМ(КАТАФАТИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ-ГНОЗИС)

                                          ГЕОПОЛИТИКА

ВОСТОК-ОМФАЛОС(ПУП ЗЕМЛИ)-ЗАПАД

МЕКСИКА( МЛАДШИЙ БРАТ) –США(СТАРШАЯ СЕСТРА) – КАНАДА(МЛАДШАЯ СЕСТРА)
ИНДЕЙЦЫ-БЕЛЫЕ-АФРОАМЕРИКАНЦЫ


ИТАЛИЯ(мать)-ГЕРМАНИЯ муж –ФРАНЦИЯ(жена/любовница)

С ТАРЫЙ СВЕТ-ВЕЛИКОБРИТАНИЯ-НОВЫЙ СВЕТ

ИНДИЯ (ДУХ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНСТВОВАНИЯ)-РОССИЯ(ДУШЕВНОСТЬ)-КИТАЙ(ПРАКТИЦИЗМ-ВОПЛОЩЕНИЕ)

ИНДИЯ (СОЦИАЛИЗМ ГАНДИ)-СССР(СОЦИАЛИЗМ СТАЛИНА)-КИТАЙ(СОЦИАЛИЗМ МАО)

     Мл сестра                                          ст брат                                         мл брат

маркс -ленин-сталин

Тайвань(ЯН)-КИТАЙ(ИНЬ/ЯН)-ГОНКОНГ (ИНЬ )

БЕЛОРУССИЯ-РОССИЯ-УКРАИНА    

РОССИЯ-   (ПАЛЕСТИНА/ИЗРАИЛЬ) -США

ИЗРАИЛЬ-ИЕРУСАЛИМ-ИУДЕЯ      (ДРЕВНИЙ ИЗРАИ ЛЬ)

ТАТАРЫ(КОНСЕРВАТ ИЗМ/УПРЯМСТВО)-РУССКИЕ(ВОСПРИИМЧИВОСТЬ/ПОДРАЖАТЕЛЬНОСТЬ)-ЕВРЕИ(ГИБКОСТЬ УМА/ИЗВОРОТЛИВОСТЬ)   РОССИЯ-ВЫСШИЕ АСПЕКТЫ/НИЗШИЕ

ЗОЛОТАЯ ОРДА-РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ-ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ

СПАРТА-……………-АФИНЫ

СССР-…………….США

СЕВ КОРЕЯ-………ЮЖН КОРЕЯ

                                                   ФИЗИКА

КОРПУСКУЛА- МИКРОЧАСТИЦА- ВОЛНА

ПРОШЛОЕ (ОФОРМЛЕННОЕ) -НАСТОЯЩЕЕ(    ДВИЖЕНИЕ) -БУДУЩЕЕ(СВОБОДНОЕ НЕОФОРМЛЕННОЕ)

ЭЛ.ТОК-ЭЛЕКТРО/ МАГНЕТИЗМ-МАГНИИТНОЕ ПОЛЕ

                                    СОЦ ПРАКТИКА

МУЖ-РЕБЕНОК-ЖЕНА

М АТЬ-МУЖ-ЖЕНА

АДВОКАТ-СУДЬЯ-ПРОКУРОР

ПЕС-МЕДВЕДЬ-КОТ

                                   ЛИТЕРАТУРА

ВИЦИН(ИНТЕЛЛИГЕНТ)-НИКУЛИН(РАЗЛИВАЮЩИЙ ПО СПРАВЕДЛИВОСТИ)-МОРГУНОВ(БЫВАЛЫЙ ПРАКТИК)

ПАНИКОВСКИЙ-БАЛАГАНОВ-БЕНДЕР

АТОС-ПОРТОС-Д АРТАНЬЯН

                                                                                                                               

                           АЛХИМИЯ

                    СЕРА-СОЛЬ --РТУТЬ          

КОРОЛЬ-СВЯЩЕННЫЙ БРАК(ХИМИЧЕСКАЯ СВАДЬБА)-КОРОЛЕВА

УТВЕРЖДЕНИЕ-ВЫШЕПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ    ТРИАДЫ-ПРЕДСТАВЛЯЮТ ПРОЯВЛЕНИЯ ЕДИНЫХ ПРОЦЕССОВ(ТОЙ ИЛИ

ИНОЙ СТЕПЕНИ ОЧЕВИДНОСТИ ,Т ОЙ ИЛИ ИНОЙ СТЕПЕНИ СОВЕРШЕНСТВА). СОВЕРШЕННЫЕ ПРОЦЕССЫ СЛЕДУЮТ ДАО

(В ТЕРМИНАХ ЛАО-ЦЗЫ)

 

Продолжение-http://heartland-2012.livejournal.com/3606.html    + Практические выводы


+




О методе построения(подробнее)
heartland_2012
-


Критика основных Глобальных Проектов-
heartland_2012
-

определение Глобальных Проектов по Сергей Гавриленков,

Михаил Хазин- http://www.ruspred.ru/arh/21/3rr.html

ЧТО ТАКОЕ ГЛОБАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ?

Цивилизации, стремящиеся к экспансии, формулируют глобальный проект, причем войти в него потенциально могут территории и

страны, культура которых весьма далека от культуры исходных «авторов» проекта.

Глобальный проект (далее – ГП или просто «проект») – это наднациональная и надгосударственная идея, которая может стать

базовой для определения системы ценностей любого человека на Земле. При этом принципиальным моментом является добровольность

выбора системы ценностей того или иного проекта конкретным человеком.

Сама концепция «проекта» предполагает, что это решение должно приниматься без насилия. Собственно насилие, безусловно,

проявляется, однако либо в рамках противоборства с другими ГП, либо на поздних стадиях проекта, когда закостеневшие механизмы

продвижения проектных ценностей просто не успевают за изменяющейся обстановкой.

При этом, разумеется, далеко не каждая идея, претендующая на надгосударственность и глобальность, может стать базой ГП.

Собственно говоря, только история отбирает из сотен и тысяч вариантов действительно глобальные.

Кроме идеи, ставшей базой ГП, в него входит и набор социальных, государственных, культурных, исторических и других механизмов

и традиций, формирующихся в процессе его функционирования. Именно взаимодействие этих механизмов в рамках конкуренции

отдельных глобальных проектов и определяет основные направления мировой истории.

ИДЕЯ И НОРМА

Цивилизация, стремящаяся сформулировать собственный глобальный проект, обязательно должна иметь в своем распоряжении Великую

Надмирную Идею, объясняющую мир видимый и невидимый, из которой непротиворечиво выводится система поведения и этические

правила. Эта Идея должна быть уникальной и в то же время универсальной, предназначенной для всех людей во всех уголках земного

шара и во все времена.

К тому же, в структуре Идеи должна содержаться непоколебимая уверенность в том, что рано или поздно, но все люди

действительно придут в лоно ее сторонников.

http://magazines.russ.ru/druzhba/2009/6/ha11.html

И.Ш.: Звучит несколько устрашающе... У современного человека — и не только у российского — с представлением о “проекте”, да еще глобальном, неизбежно возникают тревожные ассоциации. Pax Americana, Новый мировой порядок...

М.Х.: Глобальный проект — наднациональная и надгосударственная идея, которая, в принципе, может стать базовой для определения системы ценностей любого человека на Земле. Принципиальным моментом является добровольность для каждого конкретного человека выбора участия в том или ином глобальном проекте. В базовые понятия любого проекта обязательно должно входить условие, что его ценности должны до любого человека доходить добровольно, в силу их универсальности и привлекательности.

Слово “глобальный” здесь не следует понимать в привычных в последнее время терминах, связанных с модным понятием “глобализации”. В нашем понимании этот термин означает, что глобальный проект изначально предполагает, что его адресатом является любой человек, независимо от того, где и как он живет. Хотя, каждый проект формирует свою систему глобализации, в рамках которой строит систему экономических, политических, культурных и других связей на основе проектных ценностей.

Что касается слова “проект”, то оно не означает, что данное образование создается и поддерживается за счет чьей-то конкретной воли. Скорее, оно подразумевает, что идея, лежащая в его основе, достаточно богата, чтобы структурировать поведение и логику своих последователей в некоем едином направлении, позволяет им ясно ощущать и формулировать базу своего единства и общности целей.

Глобальные(Цивилизационные) Проекты
по Вико
по Ренувье
по Гобино
по Тойнби
по Данилевскому
по Хантингтону
по Ачлею
по Винникову
по Дугину
по Меняйлову
по Штепе
по Бжезинскому
по Токвилю
по Питириму Сорокину
по Котовскому
подробнее-http://heartland-3000.livejournal.com/3086.html





Индивидуум,Ноосфера,Дем-я ,свобода выбора, Бог, демиург и другие, "открытое общество"
heartland_2012
  -Здесь будет показано каким образом (структура) Ноосфера не противоречит свободе,личности -индивидуума


Вопрос Действительно. в этой модели индивидуум оказывается подобно Ионе во чреве кита, частью некоего сверхсущества-планетарного Адама.Как это можно согласовать со свободной индивидуальной волей ?

  Ответ Таким же способом   - как когда говорят о Церкви -как о теле Христовом.Истинная Церковь это

добровольное  объединение свободных индивидуальностей и единомышленников  в Духе.Но не

  команда для принудительных  работ

вопрос Как можно узнать наверняка -кто этот Адам и быть уверенным ,что этот Адам, возможно, действительно Христос?

  Ответ  Ответ прост-каково сердце таков и сам человек

Вопрос В свое время трактовка социума как Брахмана привела в древней Индии к обоснованию и

освящению кастовой системы общества.Как это все совместимо с демократическими ценностями? 

Ответ - 

         Если мы признаем Адама в этическом плане Христом, то вопрос отпадает сам собой.
         А сам метод фрактального подхода становится методом     сознательной самоорганизации
-также как  психология совместимости-для жителей  замкнутых пространств(подв. лодок,  космич. станций, ставшей тесной планеты)

Вопрос Если цивилизационно-религиозные различия все же когда-либо исчезнут- подобно

            сословным перегородкам, "сакральная география' потеряет смысл?

Если такое произойдет, эти же различия возникнут вновь-для целенаправленной деятельности

необходимо структурировать общественный организм  -отращивать мышцы, нервную си стему и пр

В свою очередь нервная система должна соответствовать управленческим и человеческим архети   -  

пам - эти архетипы у человека и стрекоз-различны .

Пример 

Предположим колония землян осваивает необитаемую   планету-через несколько тысяч( миллионов) лет

мы увидим слепок Земли со своими  кавказцами и англосаксами( называться они будут по другому)   .


Следствие.Унификация цивилизационно-религиозные различий(доминирующие    схемы глобализации) - не единственный подход в достижении универсализма  личности и общества .

 

======================================================================

Эдем------------------------------------------- >                     Земля ---------------------------->          Новый Эдем(Новая                                                                                                                                                                                                               Земля и Новое Небо)

Власть-сфера Бога                                                     Власть-сфера Демиурга                               Власть-   сфера Нового Адама 


Девство(многообразие возможно-                     Ограничение физ. Законами 

Стей)                                                      и внутре нним несовершенством


Могу выбрать любую возможность                 немного могу и немного знаю                                        Возвращение 

Но не     -знаю какую-не знаю                                                                                                              если повезет

 Что есть добро и зло                                                                                                                       на новом уровне        

 
===========================================================================

детский  универсализм                          специализация                                            Взрослый универсализм 

                                                                 ограниченность                                         Могу быть разным ,   но предпочитаю                                                                                                                         классы(касты)                                   быть собой

=======================================================================================
Cправка("Иньские" проблемы "открытого общества")

http://ru.wikipedia.org/wiki/Либеральная_демократия

 

Марксисты и анархисты полностью отрицают, что либеральная демократия является народовластием, называя её «плутократией». Они утверждают, что в любой буржуазной демократии реальная власть сосредоточена в руках у тех, кто контролирует финансовые потоки. Только весьма состоятельные граждане могут позволить себе политические кампании и распространение своей платформы через СМИ, так что избранной может быть только элита или те, кто заключают сделки с элитой. Такая система узаконивает неравенство и облегчает экономическую эксплуатацию. Кроме того, продолжают критики, она создаёт иллюзию справедливости, так что недовольство масс не приводит к бунтам. В то же время, «вброс» определённой информации способен вызвать прогнозируемую реакцию, что приводит к манипулированию сознанием масс со стороны финансовой олигархии. Сторонники либеральной демократии считают данный аргумент лишённым доказательной базы: например, СМИ редко озвучивают радикальные точки зрения потому, что это не интересно широкой публике, а не из-за цензуры[источник не указан 1311 дней]. Однако они соглашаются, что финансирование избирательных кампаний является существенным элементом в системе выборов и что в ряде случаев оно должно быть государственным. По этой же причине во многих странах имеются общественные СМИ, проводящие политику плюрализма

===========================================================================
"Янские" проблемы "общества социальной справедливости"- Гулаг



Еще немного "совпадений"
heartland_2012
  Англия-Варолиев мост(участок нервной ткани отвечающей за информационный обмен между Левым и Правым Полушариями)
Пример сбалансированного государственного устройства:
Монархия(традиционализм-ЯН )
-демократ.институты( Инь)-
Гайд парк(общенациональный форум-Инь/ЯН )


===========================
Ауровиль можно рассматривать как прообраз Хартленда

=======


С овременный
Иерусалим
по основным признакам соответствует АДЖНЕ
Заметим в описании данной Янтры сивмволическое соответствие
основным акторам Близневосточного узла

санскр. आज्ञा ājnā IAST — приказ, команда — межбровная чакра бесстрастия и сверхъестественных способностей (ясновидение, гипноз) (в китайской традиции соответствует верхнему даньтянь, или шан даньтянь). В Аджна-чакре опять сходятся три главные нади — Сушумна, Ида и Пингала.
Эта чакра изображается в виде двухлепесткового лотоса, на одном из лепестков которого — Солнце(Ян), на другом — Луна(Инь), буквы хам и кшам (сам). В лотосе содержится белый треугольник вершиной книзу — символ ионе, а внутри треугольника — черный (по другим традициям белый) лингам — итаралингам («ещё один, отличный, другой»)


Янтра описывает логику внутреннего взаимодействия основных действующих сил и могла бы служить ориентиром для установления гармоничного Мира
В настоящей время данный центр "замусорен " застарелыми конфликтами и несправедливостью, к-е врядли врядли разрешимы врамках данной Чакры(Духовного центра).
Возможный выход -переключение/активация другого Центра и решение проблемы на другом уровне и другими методами.
Йоги настаивают на особой важности двух Центров - Аджны и Анахаты. Которые выполняют интегральные функции в организме(регуляция нервной и кровеносной систем).
Особенность Аджны- интелектуальное познание Мира (головастики) опора на Знание -Гнозис, в общественной жизни - Закон. Как следствие формалистическое понимание справедливости-возниикновение алгоритмически неразрешимых ситуаций-
по Геделю любая аксиоматическая система-неполна, то есть не способна полностью
адекватно описывать полноту реальности -будь такой системой формальная Арифметика, Талмуд,
Шариат, Домострой или Конституция(    "закон ничего не довел до совершенства)
Разрешение внутренней противоречивости формальных систем происходит при переходе        к расширению аксиоматики,в идеале- к трансцендентному коим-
трансцендентным заведуют два центра-чакры Анахата(сердечная-душевная) Сахасрара(космос-божественная)
Достижимый идеал-сердце(Анахата) в ладу с головой(Аджна);напротив -Отхождение от идеала - гарантия неадекватных решений





====================================================================

Северная Америка - самостоятельный социальный организм и одновременно часть Ноосферы-Планетарного Адама со своей цивилизационной триадой(нади)

Индейцы-Белые-Афроамериканцы

индейцы(солнечные культы в древности, католицизм)

белые(протестанты, католики, иудеи)

афроамериканцы(языческие культы в древности ,тяготеют к исламу)

Вероятный Хартленд Сша-Большое соленое озеро

Способ рождения-Ева(отделение наиболее мобильного ребра от Старого Света)-

-Способ действия-Шакти(энерго-технологическая развертка фундаментальных и наиболее передовых идей Старого Света)

-образ мыслей("Правильнр понятый эгоизм"(Сша-Токвиль, Зб. Бжезинский) ,доброжелательный эгозм(Ганс Селье- Канада), рациональный эгоизм(объективизм-Айн Рэйд- Сша) феминизм, индивидуализм, мировоззренческий и религиозный релятивизм,cамооценка-"Чистая благодетельная Республика"Джон Адамс)

===================================================================

Некоторые сравнения США с главным антагонистом СССР(Ян)

США                                          СССР

                                 Экономика                                  

РАзвитый финансовый капитал и сфера             Отсутствие полноценного финансового

услуг(ИНЬ)                                                               капитала, недоразвитая сфера услуг

 

Деиндустриализация (сектора ЯН)                   Гипериндустриализация
паллиатив-накачка ВПК                                   гипермилитаризация

 

Циклическая, замкнутая на потребителя                 Плановая, последовательная,

===> круговращение брендов мод                                 , аскетизация потребления

                                           потребительских мотивов,                                   замкнута на госплан                                           

     искусственная стимуляция спроса===>                                                                               

эротизация рекламы и связанных                                                                     

субкультур                                                                                                

         Склонна к кризисам                                                      Склонна к окостенению

Коллективное бессознательное

" ГЕРОИКА"

Голливуд                                       Мосфильм

Востребован Супермен                                    Востребованы Герои

                                                                  спасающий Америку от напавших на нее                           сокрушающие врага в его со

плохих парней (красных шпионов, роботов,                                                                                

                                                                вредных насекомых и др) захвативших                                 бственном логове

Белый Дом,разрушивших Готем-Сити и пр                 Вторжение инопланетян на

Слабо востребованы герои совершающие                            Красную площадь вызовет раздра

                                                             подвиги в иноземных краях.                                                          ние у зрителя
                                                                               Инь-герой скорее спецслужбист(Борн)                                  Ян-герой скорее  воин(Матросов)                      


                                                                     "Лирика"

хоррор,комедия,викторины                                                         производственные и военные
эротика,реклама                                                                        `  постановки,Покорение ВЕРШИН-
Цель-возбуждение ярких эмоций                                                          атома,    космоса,рекордов
                                                                                                            Цель- самоутверждение

 




=======================
Европейская триада -   Италия-Германия-Франция
  Гендерные функции       мать-   муж -    жена /любовница


Евразийская триада -     Индия - Россия- Китай
    Гендерные функции     ?              ?           ?

Ср.                                      Индия--               СССР-                 Китай
                                            младшая сестра- старший брат-младший брат
Значение  триад для функционирования соц.организмов-здесь   -- .livejournal.com/2783.html





Dao геополитики
heartland_2012
                                          Dao    геополитики
                        занимательная психофизиология социума(в поисках Хартленда)                                                                  (Version 1.2.p)
    январь,2012                                                                                     Р . Татарский


Теорема В сильно взаимодействующих системах, состоящих из однородных элементов, структура малого подобна целому.
Доказательство: существует


Примеры: армия ~(подобна)полку~роте ~взводу~ солдату
стая дельфинов ~ дельфину
муравейник ~ муравью
Примеры :фрактальность в природе, науке,
 литературе-http://ru.wikipedia.org/wiki/%D4%F0%E0%EA%F2%E0%EB#cite_note-.D0.9F.D0.B0.D0.BD.D1.8C.D0.B3.D0.B8.D0.BD.D0.B0-0





- Следствие -    социальное здоровье определяется соразмерностью, в том числе самоподобием составляющих его систем (необходимое условие)
Примеры:
Здоровье (см. выше) и нездоровье-
Муравейник из дельфинов,
То есть дельфины, живущих по принципу и законам
муравейника


Примеры образования структур Инь-Ян социальных организмов
(подробнее)
Важные свойства Инь-Ян социальных организмов
(подробнее)


Следствие -       Cтруктура соц.  организма
неизбежно проявляется в географии(анатомия) и   образе жизни(политике)                      Пример- 
хорошо известные этнографам частные случаи    данной закономерности-
  славяно-речные,        северные,    горские  психотипы,
талассо и теллурократии     и      др.             







                        ~ Соц. организмы в геополитике ~
(фантасмагорические следствия и необыкновенные совпадения )



                                         Россия

1) Кавказ – Ян                                           США – Инь

Рис.
                                                                                       
               Горы                             Мексиканский залив и семена народов мира

Свадтхистхана –  чакра  центр материальных удовольствий
Ориентирована
а) половая (сексуальная) энергия
б) достижение материальных удовольствий, еда, алкоголь, секс
в) переработка половой секс. энергии в энергию творчества



2) Сердце Мира (Хартленд)
В организме сердце играет роль – центра физического,
духовного, энергетического.
В сердце уравновешивается, взаимоувязываются и разрешаются
существующие в Homo Sapiens тенденции, мотивы, импульсы,
когда неизвестно как поступить человек «выбирает сердцем»,
в сердце сходятся восходящие и нисходящие потоки (энергии),
уравновешиваются Ян-Инь качества, собирается и вновь распределяется кровь всего организма.



                         Хартленд – дельта Волги
Здесь - перекрестток из нескольких самодостаточных цивилизаций, каждая
из которых в свое время играла важнейшую или определяющую роль
в Евразии и в мире
Note: Центр Мира может быть только
на стыке цивилизаций – там, где невозможно доминирование одной
культуры
(невозможны перекосы,  нарушение баланса и перетягивание одеяла )
Пример:. Разбалансированное колесо само подвергается скачкам давления и постепенно разрушает ось. Идеальный центр уравновешивает центробежные и центростремительные силы(спицы),не обладает внутренним трением

Цивилизационно-государственные образования в дельте Волги

Россия                      Золотая Орда                   Хазарский каганат
(христианство)     ( монголосфера)                                 (иудаизм)
                         ( буддизм + ислам+индуизм)

поселение             столица   Сарай                         столица Итиль
первохристиан
(предстоит найти)

Монгольская Империя                                   РОССИЯ

 ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ
 



                             Метафизика Хартленда(Аспекты)

символика Большой Реки – Волга (в ряду Ганг, Нил),
Внутреннего моря
– Каспийского моря,
которое представляет собой большое озеро, в парадигме геополитики
оно не является ни «атлантистским» морем, ни «континентальным» (сухопутным) водоем ом
(из-за своих размеров)------>В дельте Волги проявлены Ян- континента и Инь-моря
Водосборные бассейны океанов

Протяжённость бассейна Каспийского моря с севера на юг — около 2500 километров, с запада на восток — около 1000 километров. Бассейн Каспийского моря охватывает 9 государств — Азербайджан, Армению, Грузию, Иран, Казахстан, Россию(Дагестан, Калмыкия, Астраханская обл.), Туркменистан, Турцию, и Узбекистан )-В Каспийское море впадает 130 рек, из них 9 рек имеют устье в форме дельты. Крупные реки, впадающие в Каспийское море — Волга, Терек, Сулак, Самур (Россия), Урал, Эмба (Казахстан), Кура (Азербайджан), Атрек (Туркменистан) и другие. Крупнейшая река, впадающая в Каспийское море — Волга Каспийское море — самое большое озеро планеты, омывающее Европу и Азию. Каспийское море представляет собой бессточное озеро с соленой водой Каспийское море — крупнейший на планете водоем, уровень которого лежит ниже Мирового океана и подвержен резким колебаниям. В Каспии содержится 90% воды всех соленых озер мира-
       Реки есть исторически сложившиеся экономико-миграционноые коммуникации ( артерии), в то время как само Каспийское море-озеро
    есстественное сердце Евразии как в силу своей судоходности (возможности внутренних коммуникаций) так и в силу изолированности от    прямого влияния морских
Инь-держав  (авианосцы, подлодки,  торгово- морское могущество)
                      ЕВРАЗИЯ                                           КАРТА КОНФЕССИЙ
И



ПРИКАСПИЙСКИЕ СТРАНЫ



2) психофизиология


Сердце
- мышечный орган
- обладает нервной системой (рис. 2)
- имеет сосудистую систему (рис. 3)

Пояснения: - мышцей Хартленда будет обладать
тот, кто его построит (вероятно Россия)

- иннервация реального сердца
а) Vagus nervus (блуждающий нерв, одна из двух ветвей- - соответсвует одному из колен израилевых) рис. 3
представляет собой элемент парасимпатической системы,
которая отвечает за анаболизм в организме, то есть экономику –
накопления энергии и трофику – питание.
Замедляет ритм сердца, расслабляет организм
б)симпатическая нервная система(соответствует Исламу)
занимается катаболизмом-
пассионарным сжиганием накопленной энергии и метаболитов
в быстрой, активной деятельности (в спорте – борьба, штанга и т.д. , в политике и экономике-мобилизационная и военная сфера )
Ускоряет ритм ,усиливает обмен и напряжение
в) водитель ритма(Христианство) – в данном рассмотрении задает - моральный ритм - вектор и удерживает баланс


-сосудистая система Хартленда –
суть народы, которые стекаются в Хартленд с духовными,
коммуникативными, экономическими целями.


3)Янтра Хартленда
-
Лотос (падме) чакра- располагается в центре грудины, изображается в виде зеленого лотоса с двенадцатью лепестками-
сердечный лотос любви.

Выражает и отвечает - любовь, вера, преданность,
долг, заботу, альтруизм, милосердие, сострадание, понимание


АНАХАТА-ЧАКРА

Сердечный центр.

http://www.rusmedserver.ru/beauty/iskusex/25.htmlЕе название исходит из того, что мудрецы могут слышать исходящий из этого центра и рожденный в тишине звук жизни: именно здесь обитает живая душа - дживатма.

Анахата-чакра имеет двенадцать лепестков, на которых изображены слоги: КАМ, КНАМ, САМ, СНАМ, ЙАМ.

Цвет чакры зеленый, подобный цветку бамбука. В центре чакры -шестиугольник. Это символ Вайю - тонкой стихии воздуха. Шестиугольник окрашен в дымчато-серый цвет. В центре изображается корневой слог ИАМ, это корень мантры, записанной на двенадцати лепестках.

Богом, который обитает в чакре, является Иша. Он восседает на черной антилопе, символе быстроты, свойства тонких элементов воздуха. Бог сияет, как солнце, и своим жестом защищает три мира. Богиней является шакти Дакини. Она зеленого цвета, доброжелательна, излучает радость. Сердце ее умиротворено, так как она пьет нектар, который дает ей Бог. Это глубокий символ любви, объединяющий два вида Божественного проявления.

Внутри шестиугольника изображен маленький треугольник, сияющий подобно слитку золота. Над ним - маленькое отверстие, увенчанное полумесяцем. Отверстие символизирует шакти Лакшми -в виде полумесяца и точки http://www.youryoga.org/wiki/mysticism/energii_transformacii_putevoditel_po_kundalini_chakry_anahata.htm-Много традиций духовного развития подчёркивают важность чакры сердца как чакры, которую нужно пробудить в первую очередь, чтобы испытать духовное пробуждение, так как именно здесь сливаются энергии нижнего и верхнего уровней сознания, что символизируют два пересекающихся треугольника. Кроме того, что анахата соединяет энергии разных чакр, она ещё соединяет и левую и правую стороны тела, качества инь и ян. Эти две связанные формы образуют крест, который символически олицетворяет объединение этих полюсов. Иша - бог этой чакры,

Важнейший центр в практике Бхакти-йоги, месторасположение души человека

Геополитические интерпретации символа рис. 5

 -Бог в центре -Иша(Ишвара) - Иса - Иисус(Иешуа)-
И́швара (санскр. ईश्वर '''' — «господь, повелитель») — философская концепция в индуизме, означает «повелитель» или «верховный повелитель»,
то есть Бог
в монотеистическом понимании или ишта-девата в монистической
философии адвайта-веданты


- перекрещенные треугольники – равновесие мужского (коллективистско- иерархичного Востока – Ян)
женского (индивидуалистско-сетевого- демократичного Запада (в современном варианте) – Инь)

-12 лепестков духовного пламени(12 рыцарей Круглого Стола,12 созвездий,12апостолов и др. ) Возможны также негативные
аспекты - "злое маленькое сердце". http://www.sunhome.ru/navigator/v.chakra-anahata Психофизические свойства Анахаты: положительные качества (вдохновение, творчество, надежда) и отрицательные — похоть, мошенничество, нерешительность, неуверенность, нетерпеливость, леность, безразличие, высокомерие, беспокойство, пристрастность, задиристость

-Нетрудно видеть в данной янтре символику и цвета упомянутых цив-ий

-Золотой треугольник в центре естесственно интерпретировать как три основных взаимодействующих духовных(нервных) центра.

4) Триадность (троица) – принцип гармонии и совершенномудрия
.                Высшие Аспекты: Мудрость-Святый Дух,Многотерпение -   Длинная Воля(Пассионарность)
                 Низшие Аспекты(известные по народным прозвищам), (подробнее)

5) Метод принятия решений в сердце - убеждение в правоте.
Результат прямого общения минуя бюрократические процедуры и псевдовыборы,
то есть одновременно центральный (Ян) и сетевой (Инь) импульс.
Возможность принять в обсуждении любых вопросов любым
гражданам Планеты

6) Метафизика - Смерти- Возрождения(как результат преображения)

7)Альфа и Омега – возвращение к истокам (на новом уровне) без потери накопленной индивидуальности и опыта ,осознанием   -совершенных ошибок

8) Р. Киплинг «Восток и Запад никогда не сойдутся вплоть до Судного Дня».
В Хартленде , Сердце Мира могут сойтись иудео-христианский-индивидуалистско-сетевой-демократический-Инь-Запад
и исламо-буддистский- колективистско-иерархично-авторитарный-Ян-Восток
также как в сердце уравновешиваются Инь-Ян потоки.
                   Цели – бонусы
1) Москва(как смотритель - арбитр Хартленда)
Из райкома – в планетарное ЦК(Политбюро)
2)Обещание и обетование «Праведные наследуют Землю»- закономерно данный процесс
Начать с Сердца
3) Цивилизационное и личное бессмертие невозможно принципиально без гармонизации всей Ноосферы


               Свобода личности и   существование структуры Ноосферы (от кастового   архаического общества к  современной демократии ).
              Возможные  дальнейшие параллели  между психофизиологией  Ноосферы и  геополитикой(Европа,  Россия, Индия,  США, Китай, Древние Цивилизации, Роль  и значение Древнего и-современного Израиля ,где и как искать 10 потерянных колен
Израилевых)).
              Инь-Янь религиозность   или разные способы верить в одно и тоже
(подробнее)  


О сроках
                                                             (подробнее)







                                                             Метод построения

                                                       Музеи - аэропорт - форум


Note: Единство организма и его настоящая жизнь начинается с первого биения сердца

Note: Единство сознания начинается с формирования нервной системы




                            Два мировых конца (самоубийства) и один возможный выход.

а) Инь-конец (тоталитарный либерализм а-ля PAX AMERICANA) завершается потопом социальных стихий
и характерными Инь-болезнями – ожирение, онкология
В целом, судьба древней Атлантиды.
Схема -принцип индивидуальной свободы –> свободный рынок – >власть денег (банкиров) – >склонность к перерождению в плутократию- >накопление внутренних  противоречий >системный распад

б) Ян-конец (тоталитарный социализм а-ля PAX СССР)
Завершается всеобщим окостенением
и характерными Ян-болезнями – инфаркт, инсульт
В целом, - судьба СССР.
Схема -принцип справедливого порядка- >власть"благородных мужей"(аристократия) -> бюрократия-> склонность к перерождению в номенклатуру-> накопление внутренних противоречий>системный распад-


в) В небесах. Бесконечные любовные игры Кришны (континента) и Пастушек (атлантисток).
Для равновесия нужен Центр ( притяжения)  - Единое(андрогинное) Сердце,  в противном случае Кришна и Пастушки неизбежно рано или поздно выйдут в сферу антагонизма
(системного краха)
        Note: Гармония  мистического брака Кришны и Пастушек  - необходимое
 основание для неограниченного цивилизационного долголетия   обеих систем

И напротив, перекос
в равновесии -  явные и скрытые деформации,   спектр социальных болезней разной степени тяжести  как у "проигравшей" ,так и у "выигравшей"   стороны
  Примеры
Усиление СССР(Ян)----------->Усиление догматизма -------->подавление индивидуальных свобод, Застой во всем
ареале влияния

=============================================================================================================
УсилениеСША(Инь)----------->Усиление финансового авантюризма------->Возрастание кризисности, нестабильности,конфликности во всем ареале влияния

                                                       НЕПРОСТАЯ ГАРМОНИЯ( Шива и Шакти )



Кришна возвращается к Пастушкам. Кришна забавляется с Пастушками





                       Индуисты отметили возвращение Кришны к Пастушкам


Андрогинhttp://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%ED%E4%F0%EE%E3%E8%ED

В религиозной мифологии многих народов упоминается, что первый человек был создан андрогином, и лишь затем был разделён на мужчину и женщину.[2] Такова каббалистическая трактовка первых глав Книги Бытия: вначале Бог сотворил человека «мужчиной и женщиной», то есть андрогином (1,27), а затем разделил его на двух разнополых существ, отделив женщину от бока мужчины (2,22): «Человек заслуживает это имя лишь постольку, поскольку он объединяет в себе мужчину и женщину. Адам, верно отражающий Адама высшего или первичного, должен был, в согласии с этой моделью, объединить в себе мужское и женское начала. И первоначально он был создан андрогином».[3]

«Не мужчина и не женщина есть образ и подобие Божье, а лишь андрогин, целостный человек. Дифференциация мужского и женского есть последствие космического падения Адама. Бердяев Н. А. Творчество и пол. Мужское и женское




Возможность "отжать" тревожные пророчества в свершившееся прошлое
                                         (подробнее)




Приложение
-Заявления,приветствия,благодарности-
(подробнее)


Ключевые слова Хартленд, Ишвар, Нараяна , Геополитика, Ноосфера,   Пуруша,
Спенсер Герберт, Магомедов(Путь в ГАМАЮН), Кашанский(Психодинамика -души,
Бощенко И("Эволюция соц систем)  ,М.М. Нинан-ХРИСТОС КАК ПУРУША-(http://www.imperia-duha.ru/article_76.html),Адам Ришон,Адам-Кадмон,Лайтман,http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%ED%E4%F0%EE%E3%E8%ED Андрогин ,http://wiki.simbolarium.ru/index.php/Андрогин#cite_note-14 Фракталы, Дао Дэ Дзин, Дугин, Вернадский ,Беловодье Макрокосм-Микрокосм


,


                                                              Справка
http://ru.wikipedia.org/wiki/Хартленд_(геополитика)
Хартленд в концепции Хэлфорда Маккиндера

«Географическая ось истории» (1904)

«Осью истории» (впоследствии Хартлендом) Х.Маккиндер обозначил массивную северо-восточную часть Евразии, общей площадью более 15 млн км², первоначально почти повторявшую контуры водосборного бассейна Северного Ледовитого океана (кроме бассейнов Белого и юго-западной части Баренцева морей) и бессточного бассейна центральной Евразии (в том числе бассейнов Каспийского и Аральского морей), а также приблизительно совпадающую с территорией Российской империи и Советского Союза. По южной части протянулись степные пространства, где веками существовали сильные и мобильные кочевые народы. Теперь эти пространства контролирует Россия. Хартленд не имеет удобных транспортных выходов в Мировой океан, за исключением практически постоянно покрытого льдом Северного Ледовитого океана. Он окружен приморскими территориями «внутреннего полумесяца», протянувшейся от Западной Европы через Ближний и Средний Восток, Индокитай в Северо-восточную Азию. Дальше выделяется «внешний полумесяц» морских держав, включающий обе Америки, Австралию, Океанию, Африку южнее Сахары, Британские острова и Японию.

Х.Маккиндер придавал большую геополитическую значимость Хартленду из-за его огромных запасов природных ресурсов, но преимущественно из-за его недоступности для основы могущества Великобритании и любой прочей морской державы — военно-морского и торгового флотов. Соответственно он называл Хартленд «великой природной крепостью» людей суши. В этой «осевой зоне» располагается «осевое государство». На появлении концепции оказал влияние и почти полный колониальный раздел мира к началу XX века, где Британская империя имела свои владения на «внутреннем полумесяце» Евразии. Политические силы «оси истории» и «внутреннего полумесяца», с точки зрения Х. Маккиндера, на протяжении истории противостоят друг другу и последние испытывают постоянный натиск со стороны первых (гуннов, монголов, турок, русских и других обитателей «оси»). Однако «колумбова эпоха» доминирования морских держав подходит к концу. В дальнейшем геополитическая роль Хартленда будет возрастать по мере развития сети трансконтинентальных железных дорог, которые составят конкуренцию флотам морских держав и могут привести к превосходству континентальных держав над морскими. Естественен вывод, что для противостояния этому натиску странам «внутреннего полумесяца» надо объединиться, возможно под эгидой Британской империи.============================================================
http://www.peremeny.ru/books/osminog/2781 -Экономических успехов для того, чтобы получить признание в мире, недостаточно.

В условиях, когда имидж США в мире постоянно падает, Китай основные устремления связывает лишь с экономикой, Индия находится, пожалуй, в более предпочтительной позиции как страна, традиционно придерживавшаяся демократических ценностей, громче многих выступавшая за сохранение существующего многообразия, мирное решение возникающих конфликтов.

В случае твердого отстаивания таких идеалов и принципов у Индии есть определенные шансы стать не только экономическим лидером, но и получить вновь определенный кредит доверия со стороны мирового сообщества, которое объективно заинтересовано в появлении мощного и влиятельного проповедника и адвоката цивилизационного многоцветья, межгосударственного диалога и сотрудничества-
==================================================================
Охватываемый Анахата чакрой мир святости приносит человеку способность видеть божественную милость во всем сущем=сердечный энергетический центр. Расположен в центре груди. Созерцание янтры очищает энергетические каналы и усиливает потоки праны в этой области. У практикующего открывается и развивается естественная способность любить и быть любимым. Мир вокруг перестает казаться враждебным. Приходит осознание того, что все люди – члены одной большой семьи. Важнейший центр в практике Бхакти-йоги, месторасположение души человека

http://www.rusmedserver.ru/beauty/
.  Из центра треугольника выступает еще одна дополнительная чакра. Это чакра сердца. Она имеет восемь лепестков, и сутра называет ее анандой. Она красного цвета. Медитирующий должен воображать себе любимое божество, находящееся в ней под величественным деревом, окруженным цветами, фруктами и чарующими птицами Строго говоря, это не чакра, так как здесь имеет место более низкий уровень тонких вибраций.

В анахате-чакре обитает живая душа – дживатма, которая подобна пламени, «неподвижному в пространстве, которое не возмущается ни малейшим дуновением ветра». Это символ пламени жизни, которое присутствует в каждом человеческом существе.======================================================
http://yogastart.blogspot.com/2008/09/anahata.html Цвет энергетической вибрации Анахаты - зелёный. Чувство относящееся к Анахате - осязание, орган чувства - кожа тела, орган действия - кожа ладоней. Символически Анахата представлена робкой антилопой в состоянии вечной удивлённости. Мужское божество - Иша (идно из воплощений Шивы), властитель слова, без привязанности к земному, полный мира, благодетельный, молодовыглядящий. Женское божество - Какини (одно из воплощений Шакти) - красивая и грациозная, сидящая внутри треугольника, повёрнутого вершиной вверх, который символизирует сублимацию романтической любви в спиритуальности и любви универсальной========================= ЗАПАД И ВОСТОК -http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_culture/346/ЗАПАД-Пространственная саморефлексия любой культуры (или ее относительно завершенного фрагмента) в той или иной мере связана с геогр. ориентацией и исторически обусловленными представлениями о дуальной (бинарной) организации и смысловом членении мирового пространства (ведущими свое происхождение из мифол. моделей мира). Дихотомия 3. — В. оказалась в этом отношении наиболее устойчивой практически во всех культурах, что связано с космогонич. мотивами этой антиномии (восход и закат солнца, других светил; символика рождения и умирания всего живого; цикличность и круговорот всех природных и космич. процессов, свидетельствующие о глубинной взаимосвязи 3. и В., их скрытой диалектике). Нередко в культурах разных народов Восток символизирует начало (жизни, истории, сотворения мира, природного или космич. цикла и т.п.), весну, возрождение и обновление, воскресение, спасение, наступление грядущего (ср.: “свет с Востока”). Соответственно Запад ассоциировался с концом (жизни, истории, творения), осенью, зрелостью и завершенностью достижений любого рода, подведением итогов. В большинстве мифологий мира самим по себе смысловым полюсам 3. и В. не отдается предпочтение, — их противоположности снимаются в мифол. центре мира. Так, напр., в греч. мифологии дельфийский Омфалос (камень, упавший с неба; букв. перевод с греч. — “пуп”) является местом, над к-рым встретились два орла, пущенные Зевсом с 3. и В. для определения центра мира.
смысловая пара 3.
— В. носила ярко выраженный характер социокультурной и цивилизационной дилеммы: или — или. В кульминационный период формирования колониальных систем, на рубеже 19-20 вв., когда противоречия В. и 3. приняли особенно жесткий, непримиримый характер, знаменитый англ. писатель Киплинг сформулировал свой “категорич. императив”: “Запад есть Запад, Восток есть Восток, и им не сойтись никогда”. Действительно, сопоставление культур 3. и В. (особенно впечатляющее в свете исследований зап. и вост. религий, осуществленных М. Вебером) выявило почти необозримый ряд смысловых антиномий. Если Запад — демократия (свобода, равенство), то Восток — деспотизм; если Запад — аскеза, то Восток — мистика; Запад — научное знание, рациональность, Восток — интуиция, вживание в мир; Запад — динамизм, развитие. Восток — неподвижность, стабильность; Запад — модернизация, инновативность, Восток — традиционность, ритуал; Запад — “логос”, Восток — “дао”; Запад — индивидуализм, личность, Восток-коллективизм, государство; Запад — активное технико-технологическое преобразование мира, Восток — достижение гармонии с естественно-природной средой обитания и медитация; Запад — капитализм, буржуазность, Восток — коммунизм, бесклассовое общество; Запад — рынок, Восток — базар и т.д. Примеры глубокой дифференциации систем ценностей 3. и В. можно продолжать и продолжать


Каспийское Море омывает берега пяти государств: России(Дагестан, Калмыкия, Астраханская обл.), Казахстана, Туркмении, Ирана, Азербайджана. .

                                            Бассейн Каспийского моря

Бассейн Каспийского моря охватывает 9 государств — Азербайджан, Армению, Грузию, Иран, Казахстан, Россию, Туркменистан, Турцию, и Узбекистан.



http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/5750/ Путешествия в поисках Беловодья, рассказы о чудесах заповедной страны нашли отражение   в русской художественной литературе. Короленко, Мельников-Печерский, Шишков на страницах своих произведений запечатлели рассказы странников, будивших воображение не одного поколения русских крестьян. «Но дошли мы все-таки до Беловодья. Стоит там глубокое озеро, да большое, ровно как море какое, а зовут то озеро Лопонским и течет в него от запада река Беловодье. На том озере большие острова есть, и на тех островах живут русские люди старой веры», — рассказывает один из героев романа Мельникова-Печерского «В лесах». Беловодьем русские староверы называли множество мест, где, как им казалось, начинается земля обетованная.